史威登堡神学著作
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4553.创世记35:5-7.他们便起行；对神的畏惧临到他们四围的城邑，他们就不追赶雅各的众子了。于是雅各，他和一切与他同在的人，到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利，因为他从他哥哥面前逃离的时候，神在那里向他显现。
“他们便起行”表继续。“对神的畏惧临到他们四围的城邑，他们就不追赶雅各的众子了”表虚假与邪恶不能靠近。“于是雅各到了迦南地的路斯”表处于之前状态的属世层。“就是伯特利”表神性属世层。“他和一切与他同在的人”表与那里的一切事物。“他在那里筑了一座坛”表通过成圣。“就给那地方起名叫伊勒伯特利”表一个神圣属世层。“因为神在那里向他显现”表神圣真理。“他从他哥哥面前逃离的时候”表真理被摆在良善前面后。
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3001.生命只有一个，那就是主的生命。这生命流入人，给他带来生命，无论他是善是恶，这一点从前面(1954，2021，2536，2658，2706，2886-2889节)解释圣言时的阐述和说明清楚看出来。与这生命相对应的接受物通过神性流注以这种方式被赋予生命，即：在它们看来，它们似乎凭自己活着。这种对应就是生命与生命接受者的一种对应。接受者如何，其生命就如何。那些拥有爱和仁的人便处于对应，因为他们适合接受，也的确为自己足够地接受这生命。而那些拥有爱和仁的反面的人不处于对应，因为他们没有足够地接受生命本身。因此，这些人只有生命的表象，这种表象的性质和他们本身的性质是一样的。这一点能以多种方式来说明，如：生命经由灵魂流入人体的运动和感觉器官，而这些器官的性质就决定了它们的动作和感觉的性质。这一点也能通过阳光所照射的物体来说明，它们所呈现的色彩就取决于接受形式的性质，或说这光照着接受形式的性质而产生色彩。但在灵界，由生命的流注所产生的一切变化或修改都是属灵的。这就是为何聪明和智慧有那么多不同种类。
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